現(xiàn)代家具以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)美觀為特點(diǎn)。釆用工業(yè)化生產(chǎn)，材料多樣，零部件標(biāo)準(zhǔn)很多可以通用?，F(xiàn)代家具重視使用功能，造型簡潔，結(jié)構(gòu)合理，較少裝飾。在國內(nèi)簡約和復(fù)古風(fēng)最為流行。于是在現(xiàn)代家具的設(shè)計搭配中就會就會經(jīng)常用到飾面板平直簡約很受年輕人群喜歡。不過說道現(xiàn)代家具設(shè)計就不得不說一下，其理念起源。

在歐洲的工業(yè)革命為家具設(shè)計與制作帶來了革命性的變化，制作水平日趨先進(jìn)，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，“以人為本”的設(shè)計思想深入人心，這些因素使得家具設(shè)計與制作更加人性化、大眾化。隨著木業(yè)術(shù)的發(fā)展，膠合板的問世、蒸木和穹木技術(shù)的出現(xiàn)、高性能粘合劑的研制成功并應(yīng)用，為各類現(xiàn)代家具的發(fā)展鋪平了道路。1830年德國人托耐特用蒸氣技術(shù)把山毛櫸制成了曲木家具，體現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)的提高對現(xiàn)代家具產(chǎn)生的推動作用。以“現(xiàn)代設(shè)計之父”莫里斯為首的設(shè)計師在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的英國發(fā)起了一場設(shè)計運(yùn)動，工業(yè)設(shè)計史上稱為“工藝美術(shù)運(yùn)動”工藝美術(shù)運(yùn)動強(qiáng)調(diào)功能應(yīng)與美學(xué)法則相結(jié)合，認(rèn)為功能只有通過藝術(shù)家的手工制作才能表達(dá)出來，反對機(jī)械化大生產(chǎn)，重視手工；強(qiáng)調(diào)簡潔、質(zhì)樸和自然的裝飾風(fēng)格，反對多余裝飾，注重樹料的選擇與搭配。

在1900年左右，歐洲大陸興起了設(shè)計運(yùn)動的新高潮以法國為中心的，“新藝術(shù)運(yùn)動”主張藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，主張藝術(shù)家應(yīng)從自然界中汲取設(shè)計素材，崇尚曲線，反對直線，反對模仿傳統(tǒng)。隨后荷蘭風(fēng)格派產(chǎn) ,主張家具設(shè)應(yīng)釆用繪畫中的立體主義形式，釆用立方體、幾何體垂直線和水平面進(jìn)行造型設(shè)計,反對曲線，色彩只用三原色及黑白灰等無彩色系列，用螺絲裝配，便于機(jī)械加工?，F(xiàn)代家具的真正形成是1910年德國包豪斯學(xué)院的誕生，包豪斯學(xué)院被稱為“現(xiàn)代主義設(shè)計教育的揺籃''其核思想是功能主義和理性主義?？隙C(jī)器生產(chǎn)的成果，重視藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,

設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，要遵循科學(xué)、自然和客觀的法則，產(chǎn)品要滿足人們的功能需求。符合廣大人民的利益。包豪斯學(xué)院產(chǎn)生了一大批藝術(shù)設(shè)計大師，1925年布魯耶成為金屬家具的創(chuàng)始人（發(fā)明了鋼管椅），并且他還是家具標(biāo)準(zhǔn)化的創(chuàng)始人；另一位大師密斯•凡德羅設(shè)計的巴塞羅那椅，把有機(jī)材料的皮革和無機(jī)材料的鋼板完美地結(jié)合，因造型優(yōu)美而成為現(xiàn)代家具的杰作。1933年包豪斯學(xué)院被納粹德國關(guān)閉，一批現(xiàn)代設(shè)計先驅(qū)進(jìn)入美國，使美國獲得了許多寶責(zé)的設(shè)計人才，設(shè)計水平迅速提高。20世紀(jì)60年代以后，青年人追求新鮮多變的心理，家具設(shè)計風(fēng)格開始追求異化、娛樂化和古怪化的形式，這便是宇宙時代風(fēng)格。這種設(shè)計風(fēng)格強(qiáng)調(diào)空氣動力學(xué)，強(qiáng)調(diào)速度感，色彩多用銀灰色，家具造型多為不規(guī)則的立體，模仿宇宙飛行器的奇特形狀。隨著新樹料、新工藝的不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了吹氣的塑料家具，設(shè)計師用空氣代替海綿、麻布和彈簧等彈性材料，為人們的生活帶來了全新的感受。

而到了21世紀(jì)的今天，更多新材料的運(yùn)用以及人們對自然原始的親近，木質(zhì)紋理再一次受到了廣泛的關(guān)注，不過值得注意的是這個時候用得最多的已經(jīng)不再是實(shí)木木材，很多名家設(shè)計都開始采用木飾面和木紋抗倍特板等進(jìn)行運(yùn)用把簡約進(jìn)行到了極致，同時不失木紋的自然親近。